古猗园南翔小笼馒头制作技艺，从1871年诞生至今，已有143年历史，其馅料配制秘方和制作技艺由师徒六代人传承至今。日前媒体报道，这项技艺正式入选第四批国家非遗代表性项目。

　　南翔小笼制作技艺入选国家非遗，这一技艺薪火相传、后续人才也更有动力。由此联想到杏花楼月饼制作技艺也已传承5代人，手狮舞、竹刻、皮影、剪纸、草编等一批上海代表性非遗项目，传承至今也有好几代人，随着上海入选国家和市级两级非遗名录数量的递增，在欣慰庆幸的同时，解决传承人日渐式微现状，确保非遗项目后继有人，从根本上解决技艺传承问题，必须立即提到议事日程，拿出解决的办法。

　　笔者认为，非遗传承要从源头和根本抓起，落实传承人培养的具体措施。从目前来讲，把海派非遗文化纳入中小学教材，从娃娃的学校课程设置抓起，培养广大青少年的非遗兴趣，让青少年学生从小就对非遗项目了解知情参与加入，才能保证上海非遗传承后继有人，持续和长久发展。

　　非遗文化入教材进课堂，是传承海派文化延续的基础条件，也是非遗保护的一个创新。上海非遗项目具有地域性强、内容多、传承人普遍缺失的状况。把上海非遗文化纳入市区两级教材，归入中小学艺术教育课程，从娃娃抓起，培养孩子们的兴趣，让每一个就读的学生，从中小学开始，就对上海非遗项目全面了解，做到如数家珍，让每一个学生都能学习一至两门非遗技艺，知道申城每一项非遗项目的特点、形成情况及历史价值。这样，不仅可以丰富课堂教学内容，还可以在广大青少年中间，种下非遗的种子，传播海派文化特色，培育非遗项目传承人。

　　上海非遗项目，近年来尽管数量不断增长，但传承人多年事已高、人数逐年减少，且越是级别高的非遗项目，传承人数量越少，或者根本就是岌岌可危，无人愿意来传承。面对传承人的缺失，那些“小众化”非遗项目，要想得到有效传承，就没有了传承的条件。崇明“扁担戏”，现传承人不足5人，七宝“皮影戏”传承人，也只有区区几个人。上海理工大学曾对1000名市民做调查，66%的受访者对非遗文化不是很了解，3%的受访者竟完全不知道，31%左右的受访者对非遗只知皮毛，而对本地的非遗项目认知度更低。面对上海一些依靠口授和行为传承的非遗项目不断消失，许多传统技艺濒临消亡的现状，通过学校来普及非遗项目保护，组织非遗项目的普及型教学，已刻不容缓和当务之急。

　　在即将启动的本市中小学教材修改中，在保持现有学校开展一系列非遗主题教育活动时，在所有的中小学，围绕本市已入选的两级非遗名录，编制上海非遗项目教材，开设上海非遗文化相关课程，或纳入学校艺术教学、素质教育等拓展性课程体系中去，通过积极探索具有上海本土特色的非遗教学，讲解包括竹刻、草编、皮影戏等在内的非遗制作技艺，激发学生爱国爱上海爱家乡的热情，有效延续上海本土文脉，不失为赞赏南翔小笼馒头入选非遗的有效追想，期待把编制上海本土非遗教材和进入课堂教学提到议事日程，并全面落实到中小学教学中去，播撒更多传承上海非遗文化的种子。