白靖利期待不再有“断头新闻”。

　　“如果说‘网络曝’是盯‘有缝的蛋’，那么纪委则应承担起如何运用常规性反腐手段，保障‘蛋无缝’的制度反腐重担。时下，奢侈品之于腐败已经不再是个别的送礼现象，一条特供官员的奢侈品产业链甚至已经形成。这部分干预，显然不能再靠一般公众去完成。

　　朱倡俊认为纪委学会鉴别奢侈品仍是“被动反腐”。

　　“‘悲情’似乎很容易成为媒体的一种选择，在关注弱者时‘贩卖’悲情；在各类电视纪实节目中，讲述悲情；春运了，渲染不能回家的悲情；奥运丢失金牌了，讲述遭人暗算的悲情……悲情似乎无处不在。只是，当‘悲情’成为习惯性‘卖点’时，它的边际效应一定在递减。”

　　陈方认为关注弱者不应“贩卖”悲情

　　“弱者的自我压缩，是与强者的自我扩张相伴而生的。与其说这次的铁栏圈乞丐与上次火车站广场的铁栏围‘石凳’一样，是懒政的表现，不如说这是权力的操控欲太强，越过了本该有的栅栏。自愿被圈起来的乞讨者与圈他们的人是有共性的，那就是都践踏了人性，突破了尊严的底线。”

　　洪信良评论南昌开庙会，认为该圈住的不是乞丐

　　“‘大学教育者养成人格之视野，是仅仅为灌输知识、练习技能之作用，而不灌之以理想，则是机械制教育，非所以施以人’。所以教育不是简单地灌输知识，不是训练各位在某一方面的技能，至少它不仅仅是。而在教育当中应该灌入理想在里头。” 

　　复旦校长杨玉良在开学典礼上表示为升官发财上大学会受鄙视

　　“公交车是为市民提供基本公共服务的，只要没有违背基本规则，任何人均有权享受。在车厢这种环境中，容忍他人给自己带来的不舒服、不便，是乘坐公交车、更是公交服务者应有的基本品格。” 

　　廖德凯认为公交拒载拾荒者源于身份歧视

　　“当今社会，崇尚‘快’而忽略了‘慢’，只争朝夕，不见长远，恨不得一口吃个胖子，一砖垒起长城，‘效率’上去了，‘质量’忽视了，所以才有那么多的有毒食品，那么多的豆腐渣工程。从这个角度来说，‘国民床单’几乎就是一种质量图腾，既彰显了现在饥不择食急功近利的某种社会状态，也树立了稳扎稳打考究质量的典范。”

　　薛世君分析“国民床单”的走红

　　“从‘看中了就上’到‘你的肚子是被我搞大的’，从‘叫春’到‘靠重庆’，虽然引起了社会的质疑甚至谴责，但最多也就是道歉了事，结果不了了之。宣传语需要行业规范，需要有关部门宣导和管理，管理部门应当把好关，当好防火墙，不能随意地让恶俗的宣传语充斥街头巷尾。多元文化的社会，更应是一个现代文明的社会，它再有‘肚量’，也不能为恶俗文化藏羞遮丑。”

　　林轩鹤谈恶俗宣传语冲击社会道德底线