□朱明歧

　　春节，作为中华民族最重要的传统节日，其习俗的演变承载了深厚的文化内涵。春节将临，贴春联、贴门神是春节的传统习俗之一，但这些习俗是如何演变而来？让我们一起探寻，感受其独特的魅力。

　　早在汉代，每当岁末人们便会在门户上画门神。东汉《风俗通义》记载，十二月岁末人们画神荼、郁垒并悬苇索于门户，以御凶。汉代的门神是神荼和郁垒，这两位神祇被认为能够驱邪纳福、保家卫宅。明止堂中国字砖馆珍藏的汉代神荼·郁垒画像砖，是迄今中国已知的最早门神画像。神荼砖中，神荼呈蹲坐姿态，腿肌发达，手臂粗壮，双目炯炯有神，仿佛随时准备驱逐邪灵，守护家园。他口中衔蛇，两手一左一右同操此蛇，蛇的头部还长着耳朵，嘴巴张开，形象夸张。神荼胡须如针，头发上竖，气宇轩昂。郁垒砖中的郁垒则侧身而立，身着甲裙，展现出一种威猛之感。郁垒张着嘴巴，左手伸开手掌，似要抚摸白虎，呈现一种掌控感，右手持剑彰显守护神的英武和威慑。身旁的白虎姿态独特，后爪倒立，表情温顺，更凸显郁垒的威严和对白虎的掌控。

　　从汉代岁末画门神，到后来挂门神，这一习俗经过三国、二晋、南北朝、至隋唐一直延续。门神的形象也逐渐丰富，除了神荼和郁垒外，还出现了秦叔宝、尉迟敬德等其他形象。这些门神共同守护着千家万户，成为人们心中的保护神。

　　公元964年除夕，后蜀皇帝孟昶在门神桃符板上题写了春联“新年纳余庆，嘉节号长春”，开启了写春联的习俗。春联以文字的形式表达了对新年的祝福，与挂门神的习俗相呼应，共同营造出春节的浓厚氛围。北宋王安石《元日》有诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”此诗生动描绘了春节来临千家万户燃放鞭炮更换门神桃符的情景。从挂门神演化出写春联，进一步丰富了春节的文化内涵，也体现了传统文化在历史长河中的延续和发展。

　　春节从画门神、挂门神、贴门神，继而形成贴春联的习俗，不仅是对传统信仰的尊重，也是对美好生活的向往和追求。门神的形象威武勇猛，代表着正义、勇敢和力量，而春联则以吉祥的字词，对仗的句式，平仄的音调表达对新年的祈愿。这些习俗成为中华民族精神的重要组成部分，代代相传，历久弥新。

　　在即将到来的蛇年，我们期待神荼口中所衔之蛇能驱邪避害，给新的一年带来大吉大利，让明天越来越美好！