古人的智慧，蕴藏在他们所创造的物与事当中，书法就是其中之一。书法的功用，不只是文字的表现形式，不只是书写和记录，也不只是艺术和修身养性的方式，还可以警示着我们拥有的人生姿态。

　　我儿子七岁开始学书法，每次，我陪伴着儿子，从万祥乘车到惠南镇黄圣斋老师住处学练毛笔字。儿子从一点一横、一撇一捺、描红、临摹等开始学起，枯燥、重复的周复一周、月复一月、年复一年的学着练着，从毛笔字四级考至七级，参加了中国少年儿童书法比赛、中国青少年书法比赛、王羲之书法大赛、扬州八怪书法大赛、世界网络书法大赛等十余次书法大赛，均获得一等奖或金奖。儿子所取得的成绩，陪伴着父母的辛劳与欣慰，也体验了八年学练书法的人生苦乐。

　　楷书如做人。《辞海》中说，楷书“形体方正，笔画正直，可作楷模。”楷书之所以规矩整齐，是因为一笔一画的正和直。丝毫的懈怠、点滴的私心、细微的利诱，一旦丧失了正和直，方正的形体也就不复存在，楷模也就无从谈起。

　　人的一笔一画，就是一言一行。一句话说出来、一个举动亮出来，就是在书写人这个字。看似简单的“人”字，在无数话语和行为的组合下慢慢成形，就是你的品德和为人。无须比较其他，以楷书为样板和典范，比照正直和方正，自然成人。

　　篆书如做事。做人是通过做事来体现的，人做好了，事自然没有问题，换一句话来说，在做事的细枝末节里，无不蕴含着做人的因子。

　　篆书庄严、精巧和严谨，书写时要郑重、细密与用心。笔画显粗细划一，运笔的力度、速度都很匀平，章法和布局排列整齐，疏朗有致，有纯净简约之美。说的是篆书，已然就是做事应有的态度和风范，凡事均秉承公正、公平和合理的原则，不分彼此、不分尊卑、不分高低，同等认真对待，以细节处的圆转达成规整纯净。

　　行书如思想。思想是自由奔放的，如同水，其美在于自由和奔放，也祸在自由和奔放。

　　行书的要义，正是告诉你在行云流水中如何掌控能力。从楷书的严肃、端正和限制中脱身出来，像风筝一样放飞，却又线在手中，在一定的空间时间享受自由的状态。用书法行话来说，就是“纵得出，擒得定，拓得开，留得住”，不流于放纵和疯癫，失了初心和原形，在活泼中稳定和平衡，有放有收。

　　如此的思想集实用性和艺术性于一体，能识别，有美感，耐品味，现力度，可传承，动静皆相宜，拿得起，站得住。

　　隶书如生活。生活各有各的形貌和色彩，无须一致。所追求的无外是富足、快乐和美丽，这恰恰是隶书的表现。字形宽扁，横画长而竖画短，呈富态之相；撇、捺、点等又美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化；在庄重中又不乏轻灵和精巧，像昂扬的蚕头和俏皮的燕尾，正所谓“蚕头燕尾” 之效，时而一波三折。

　　没有谁的生活没有经历过波澜起伏，只要放松心态，大胆面对，始终积极向上，美好而又富乐的画面必将成真。

　　草书如愉悦。最无约束和限制的，当属心情，喜怒哀乐，随时随地，任性放达，草书最能代表。温婉矜持，结构简省，笔画连绵，张放有度；疯狂豪放者，则活泼飞舞，奔腾放纵，驰骋不羁，一泻千里。郁结之怀也好，纵横之志也罢；激越之情也好，怒发之火也罢，尽可随兴而至，只求快意。

　　笔走龙蛇处，水自激荡时，愉悦自生，一切皆可放下，皆可舍弃，皆可无视。由繁入简，只取愉悦，这是心情的妙处，也是草书的高妙。

　　书法诸体是不是巧妙智慧地对应着我们人生的姿态？不要贪求，别走邪路，像书法一样生活，人生岂不快哉！