本报讯  书法是中华民族特有的文字书写艺术，千百年来古代名家墨迹主要是依靠刻帖技术加以保存和传承，如西安的碑林，就是这种保存方法。而在上海一种比刻帖更为理想的书法载体“陶瓷墨林”，经过沪上收藏家丁福仁与景德镇中国高级工艺师邱细乐深耕20载终于实现。

　　临摹烧制百幅名作

　　“陶瓷墨林”，是由260块长150cm、宽40cm、厚0.5cm的长方形“墨宝瓷板”构成，这些“墨宝瓷板”上共临摹烧制了从西晋至清末84位书法大家的165幅传世名作，若是全部铺展于地面，将有两个篮球场大小。现整套“陶瓷墨林”收藏于福仁陶瓷艺术馆内。

　　“陶瓷墨林”的独到之处在于将中国的两大艺术门类书法与陶瓷工艺的完美融合，既有艺术欣赏价值又有文物收藏价值。“墨宝瓷板”的制作工艺十分繁复，通常一个月只能完成一块作品。首先要在洁白如玉的瓷板上，按名家墨迹纸卷，涂刷一层类似原迹古代的纸，绢色的陶瓷颜料为底色，然后在底色上用手工将原迹上历代收藏的鉴赏印章仿制出来。有的甚至连原作上的水渍、残痕破损蛀洞也加以手工仿制，达到与原迹逼真的程度。仿真完后，经多次窑炉高温烧制而成，烧制出来的“陶瓷墨林”，配上红木架镶嵌悬挂于墙壁之上，犹如一幅真迹墨宝呈现在人们眼前。

　　丁福仁说，与邱细乐大师的相识源于朋友的介绍，第一次看到“墨宝瓷板”时，感觉犹如纸绢书画贴于瓷板之上，十分逼真。之后丁福仁便萌生了用瓷板将历代书法名作制作成套的想法。由他投资，邱大师创作，把分散在世界各地的墨宝集中临摹仿制，通过陶瓷这一载体将中国古代五千年文化、五千年历史记录与传承下去。

　　西有碑林东有瓷林

　　在丁福仁的陶瓷艺术馆内，一块块巧夺天工的“墨宝瓷板”悬挂在中心四壁，远远看去有纸的质感、笔的动感、水渍尘痕，宛如嵌在木框里的宣纸。作品《闲居赋》是元代书法家赵孟頫的佳作，其字结构精严妥帖，运以姿媚点画，呈现刚健婀娜韵味，整卷绝无纤毫失当之处，现珍藏于台北故宫博物院。颜真卿的《自书告身帖》，为其晚年之作，其字有大有小，有正有侧，字距时紧时松，这些特点在瓷板上同样被展现的淋漓尽致，帖后蔡襄、米友仁、董其昌等题跋临摹的分毫不差，《自书告身帖》的真迹现存于日本中村不折书道博物馆。在这里，许多流失海外、或深藏一处寻常难得一见的精品佳作都能一现真容。而在艺术中心一侧的墙面上挂满了全国众多知名书法家、艺术家对“陶瓷墨林”的题词，其中一幅“西有碑林、东有瓷林”彰显“陶瓷墨林”的价值与气魄。

　　与碑帖相比，“墨宝瓷板”有着自己独特的优势，在笔意方面，它所表现出来的书法线条是软性线条，有别于碑帖线条的刻板、硬性，更符合原迹的笔意；在显现方面，“墨宝瓷板”比碑帖更具艺术魅力，更能体现原迹的原汁原味；从保存效果而言，碑帖原石会因存放时间过长，产生自然风化现象，而拓下来的碑帖又为纸制品，不易做到防霉、防蛀，“墨宝瓷板”则是经过多次高温烧制而成，不仅不会变色、脱落，更加不会霉烂、虫蛀。

　　致力家乡文化事业

　　近日，福仁陶瓷艺术馆在嘉定开馆，这其中不仅有“陶瓷墨林”的展出，还有丁福仁收藏的数千件陶瓷艺术精品，步入展厅仿佛进入了当代中国陶瓷博物馆。丁福仁介绍，由于场地原因馆内目前只展出了130幅墨林作品。同时增设陶瓷作坊，以供参观者现场制陶。作为一个土生土长的嘉定徐行人，丁福仁一直致力于家乡的文化事业并作出贡献。上世纪90年代在上海市教委的批准下，在全市中小学开设推广了陶艺课程。2009年，丁福仁特地向自己的母校嘉定二中捐赠了“中国古代百名历史人物陶瓷塑像”。2013年，丁福仁荣获“沪浙十大收藏人物”称号。