川沙，即现在的浦东新区川沙新镇政府所在地。川沙，唐天宝十年（751年）属华亭县，元至元二十九年（1292年）属上海县，清雍正三年（1725年）分隶南汇、上海两县。嘉庆十五年（1810年）由南汇、上海两县划出，设川沙抚民厅，辖长人、高昌两个乡三个保及八、九两团地。辛亥革命（1911年）改厅为县，直隶江苏省。1958年，川沙县从江苏省划出，改属上海市管理。1993年1月1日，浦东新区管委会成立，川沙撤县属浦东新区。

　　□通讯员 汪正刚 记者 康晓芳

　　旧时川沙四条大街

　　明嘉靖三十六年（1557年），乔镗受领筑川沙城堡于八团镇（即原川沙抚民厅所在地），九月始筑，十一月竣工。乔镗不仅捐出自家黄金，且身先士卒搬泥运土。城周长4里，高2丈8尺，基址宽三丈余。有东南西北“镇海（东）门”、“迎瑞（南）门”、“太平（西）门”、“拱极（北)门”4个城门、4座吊桥、372垛雉堞、12座炮台。城墙外，一条36米宽、5米深的护城河（当时称城濠），把城堡紧紧围住，更增添了川沙城的雄伟气势。

　　根据1915年川沙城测绘图，由于南门与北门基本在同一轴线上，故南门以北至中市街称“南门大街（南段略有向东弯曲）”，中市街以北至北门称“北门大街”；而东门和西门不在同一轴线上，所以东门至财神衖（弄）称东门大街，而财神街衖（弄）向西至不知名小河称中市街；西门向东至不知名小河为“西门大街”。

　　到1936年的川沙城区复原图，四街名字已经变化为“市街”，如东市街、南市街、西市街、北市街，并出现了路名。南市街到县前港为止，与北市街相接则出现了两条街，南段是东义街、北段为永丰街，在场署街（笔者注：因有下沙盐场场署而得名）接北市街；南市街西边除了出现东义街，还有西义街。乔港路是1932年将乔家浜四明桥以东填埋而筑的。

　　西市街的兴衰

　　当时的西市街北侧至三灶浜南岸，是道教庙宇的集中之地。自西向东有：城隍庙、天妃宫、关帝庙、三官堂四座。城里还有孔庙、五王庙（笔者注：即吴越国三世五王）、东岳庙、罗神庙（笔者注：明嘉靖年间，御史冯恩教化五位恶霸，五霸改邪归正成五神，专助百姓）、财神庙等，南门外有杨爷庙，城西北有真武台（佛教）等等。

　　位于西市街100弄2号的川沙城隍庙，建于明嘉靖三十六年（1557年）正殿三楹，后为寝宫，前为戏台，两廊为十司殿。正殿之东西各建厅室，东厅南叠石为山，有古银杏一株，至今已有400年。光绪二十五年，杨斯盛捐木重建。文庙一度设于庙内。

　　位于西市街56号的关帝庙原为元刹崇福庵旧址，明嘉靖年间，由里人乔晟重建；明万历三十九年（1611年），由乔晟之孙乔楠、曾孙乔拱微改建为关帝庙，故至今已有410年历史。清同治五年（1866年），同知何光纶主持第一个旋圮；光绪三年（1877年），由同知陈方瀛进行较大修建，并把正殿向前移了五尺，还修了后楼。

　　清光绪中叶（1885年前后），川沙设日生信局（笔者注：相当于现代邮局），置局船一艘，运递信件，并搭客载货。每天上午8点开往周浦，下午返回川沙。当时在川沙西门吊桥南侧的城濠（笔者注：即现护城河）西岸设码头。民国二年（1913年），杜锡祥等创办协昌小轮公司，专门经营上海十六铺到川沙的客货运输，同样在西门老码头停靠。

　　四座庙宇的香火吸引着众多的道教信徒；南来北往的行人和客人，让西门大街上万头攒动。各色小吃店常常客满，沿街叫卖的小贩拉腔拉调；周边来的农民摊贩上，蔬菜翠绿。到了各家庙宇菩萨生日出会、打醮之时，西门大街更是挤破了头一样。可惜的是，民国18年（1929年），城隍庙戏台在演戏之中突然坍塌，死伤数十人。

　　1956年，公私合营，川沙供销社开始在西市街开设了许多店铺。1958年，西市街四座庙宇中的僧人还乡，房屋用作供销社库房或拆除。1960年代初，西门吊桥拆除之后，建水泥桥。以后川沙供销社也建造了较多的商店，当时川沙县工人俱乐部也在西市街，后迁至新川路成了工人文化宫。西市街东端两边也建造了一批新村住宅。

　　胡适与川沙西门码头

　　1892年3月的一天傍晚，有一位怀抱襁袍中婴儿的妇女在西门码头上岸。他们是早上在十六铺码头搭乘小火轮到周浦，转搭日生轮到川沙。上岸后经西门吊桥（笔者注：即太平桥），沿西门大街向东过一座小桥到北门大街向南，再在中市街向东到了胡万和茶庄。这襁袍中的小孩即是日后中国最重要的知识分子之一胡适。

　　1891年12月17日，胡适出生在上海大东门瑞馨泰茶叶店内，当时其父胡铁花在浙沪税务总巡任上。因瑞馨泰是胡适祖上与他人合开的，所以，胡适就随母亲来到川沙胡万和（笔者注：寓意万事和为兴）茶庄。虽有大三间门面的茶庄，却均作为制茶工场及工人住宿所用。所以，胡适母子便被安置到离中市街很近的南市街沈家大院“内史第”居住。胡适母子就此在“内史第”前进厅、屋东侧临街的厢房，住了整整一年。

　　对于这段经历，胡适在他的自传文字中得到了佐证：“我生于光绪十七年十一月十七日（1891年12月17日）。那时我家寄住在上海大东门外。我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵又濂奏调往台湾。江苏巡抚奏请免调，没有效果。我父亲于十八年二月底往台湾。我母亲和我搬到川沙住了一年。”

　　胡传，字铁花，16岁随父亲到川沙，先在“胡万和”经商，同时专心学业。同治四年（1865年）考中秀才。胡适是胡传的第四个儿子。1892年2月，胡铁花被诏调台湾任职。1893年初，胡适母子便离开川沙，由其小叔介如及胡适的两位兄长护送去台湾。

　　1895年2月，胡适回到了安徽绩溪老家。1904年2月，胡适跟随三哥又来到上海求学，先后在梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学学习。在上海六年的求学生活中，胡适一直认为川沙是他的第二个家、第二故乡。每逢节假日或寒暑假期，胡适就会回到由二哥照管的胡万和茶庄，并仍住宿在内史第。这些年，胡适一直乘轮船到西门码头，从西门大街到他二哥那里。到了民国十五年（1926年）7月10日，上川铁路通车到川沙，胡适就改乘小火车到川沙。

　　1918年，经蒋梦麟介绍，胡适与黄炎培在北京相识。胡适问黄炎培来北京做啥事，黄说去山东考察教育。交谈中胡适说：“先令曾在吉林做官，后到过边疆上勘界。”黄问胡适父亲名，胡刚说出一个“传”字。黄大惊道：“原来令尊大人就是铁花老伯？！”然后夸赞胡适：“铁花老伯应该有适之兄（笔者注：胡适的字为‘适之’）这样的后人。（此段文字摘于《胡适黄炎培共辟职业教育新路》）。”两人一见如故，后成为好友，胡适经常到川沙，除了拜望兄长，若黄炎培在家就一起商讨教育问题。黄炎培是中国职业教育的奠基人，恰巧胡适则极力反对空洞的教育，这年的1月15日，他刚发表了《归国杂感》，他强调“必须先问这地方上最需要的是什么。譬如我们这里最需要的是农家常识，蚕桑常识，商业常识，卫生常识。”与黄炎培的职业教育有异曲同工之美。

　　这西门大街真是促进了两位学者之间的友情。

　　充满烟火气的西市街

　　随着川沙文化名镇建设开展以来，西市街的建设也列入了建设范畴，总的来说，有一种古今相融之感。率先鸣锣开道的是沿街房屋的整治，取缔了违法搭建、违法建造的房屋；紧接着美化沿街房屋，该修的修，该补的补；一批明清建筑、民国期间的中西合璧的建筑，藏匿于联体两房之间的暗弄都露出了真容。再接着充分利用街头巷尾的零星土地，建造绿化与小筑相结合的口袋公园；西门桥的东堍建了一座古色古香的休闲凉亭。

　　2015年（由于关帝庙正在修理，只能从周边居民处得知此年代），关帝庙又率先重修开放接待香客，每逢初一、十五就有大量香客前来朝拜。庙门的匾额是“义薄云天”，庙内曾有过咸丰七年（1857年）皇上颁的御书“万世人极”，现在在没见到。关帝庙还设有财神殿，武财赵公明元帅，塑得龙精虎猛，栩栩如生。

　　2020年3月，西市街城隍庙重建后也接待香客。城隍庙被称为“川沙灵根，祈福圣地”，池中锦鲤色彩斑斓，缓缓游动。东厝西南角的400年古银杏一片葱茏，树冠硕大。

　　前来游览，特别是来迪士尼游玩以后客居于西市街“福梓里”民宿中的游客，称赞西市街是一条接地气的、闹中取静的小街，白天热闹非凡，夜间宁静，周边川沙的文化景点都很近。这“福梓里”民宿是原供销社用房，现在门面改为红砖清水墙，上了一个档次。

　　当地居民也称赞西市街充满了烟火气。早上起来不想自己烧早饭，西市街上众多的烧饼铺、煎饼铺、包子铺；本地的“四大金刚（大饼、油条、豆浆、粢饭）”、盖浇面、梓里馄饨店；来自福建的沙县小吃、西北的兰州拉面，云南的破酥包子，应有尽有，就怕你没大肚去撑。

　　一条小街上，刺绣店、旗袍店、羊绒店，各式衣铺各种款式任你挑选。那些老掉牙的理发店，修眉、刮胡子、掏耳屎，让你感觉舒舒服服的。有个叫“馥郁花园”的店家是专门做花艺设计、婚庆礼仪、绿植租赁、活动策划的，把自己的门面打扮得漂漂亮亮。

　　变了，川沙西市街，古朴的本质深根于你，时代的气息洋溢着你！